Mariana Lira
Aunque los seres humanos siempre hemos transformado el entorno, en la actualidad la tecnología juega un rol fundamental que rebasa la capacidad de control y de comprensión de las repercusiones que tiene la tecnología en la transformación de la Tierra y del humano mismo. Por ello, se vuelve necesario desarrollar las bases de una nueva ética que esté al nivel de los riesgos del uso de la tecnología. De esos riesgos ya han hablado otros pensadores y Linares se centra principalmente en Heidegger, Ellul, Guntherrs, Nicol y Hans Jonas, a los que nombra los "anunciadores del riesgo mayor" y quienes tuvieron el acierto de sospechar y cuestionar el positivismo del progreso tecnocientífico del siglo XX. Ellos basan mucho de su análisis en la tesis de la autonomía de la tecnología, que aunque es debatible, da elementos para pensar la relación humano-tecnología-naturaleza.
La cuestión central es que para asegurar la existencia de la vida en la Tierra, debemos poner un freno y limites éticos al desarrollo tecnológico. Pienso que para que una ética nueva pueda realmente aplicarse, debe haber un cambio en las relaciones sociales y en la cultura general. Siguiendo la idea de Villoro, una superación de la modernidad debe considerar una superación de la concepción positivista de la ciencia, instrumentalista de la tecnología e individualista de la sociedad.
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